Projekti / Programi
Idejna diferenciacija katoličanov na Slovenskem v 20. stoletju
| Koda |
Veda |
Področje |
Podpodročje |
| 6.10.00 |
Humanistika |
Filozofija |
|
| Koda |
Veda |
Področje |
| H240 |
Humanistične vede |
Sodobna zgodovina (približno od leta 1800 do leta 1914) |
| H130 |
Humanistične vede |
Zgodovina filozofije |
Katolištvo, narod, demokracija, svoboda, liberalizem, komunizem, personalizem, križarstvo, revolucija.
Raziskovalci (5)
| št. |
Evidenčna št. |
Ime in priimek |
Razisk. področje |
Vloga |
Obdobje |
Štev. publikacijŠtev. publikacij |
| 1. |
18052 |
dr. Christian Gostečnik |
Psihologija |
Raziskovalec |
1998 - 2001 |
1.187 |
| 2. |
18053 |
dr. Anton Jamnik |
Filozofija |
Raziskovalec |
2000 - 2001 |
464 |
| 3. |
11982 |
dr. Janez Juhant |
Filozofija |
Vodja |
1999 - 2001 |
1.262 |
| 4. |
11930 |
dr. Edvard Kovač |
Filozofija |
Raziskovalec |
1999 - 2001 |
561 |
| 5. |
11932 |
dr. Anton Stres |
Filozofija |
Raziskovalec |
1999 - 2001 |
594 |
Organizacije (1)
Povzetek
Slovenski katoličani so v 20. stoletju odigrali izjemno pomembno vlogo v slovenskem nacionalnem razvoju. Njihov vpliv na kulturni, socialni in politični razvoj je dosegel vrhunec na začetku stoletja. V Jugoslaviji v obdobju med obema vojnama so bili katoličani pod vplivom novih tokov razpeti med liberalizmom in njegovimi idejnimi in gospodarskimi krizami ter med poskusom nove utemeljitve krščanskega življenja in delovanja. Velik vpliv sta imela pri nas križarstvo oziroma mladinsko gibanje in francoski personalizem. Posebno težka past zanje pa je bil komunizem, ki je na Slovenskem z vojno in revolucijo prevzel vso oblast in tudi katoličane podredil svojim ciljem. Šele po koncu komunizma se ti idejni tokovi lahko ustrezno razvijajo in za slovenske katoličane pomeni to razrešitev dilem med katolištvom in narodom, med moderno in postmoderno. Raziskava je pomembna za nacionalni razvoj in umestitev Slovenije v mednarodne tokove.
