Projekti / Programi
Vidiki korelativne dialektrike in teorije yin-yang v kitajski tradiciji
Koda |
Veda |
Področje |
Podpodročje |
6.05.00 |
Humanistika |
Jezikoslovje |
|
Koda |
Veda |
Področje |
H140 |
Humanistične vede |
Filozofska logika |
dialektika, yinyang, korelativnost, metodologija, interkulturna hermenevtika, sinologija, spoznavna teorija
Raziskovalci (1)
št. |
Evidenčna št. |
Ime in priimek |
Razisk. področje |
Vloga |
Obdobje |
Štev. publikacijŠtev. publikacij |
1. |
13009 |
dr. Jana Rošker |
Kulturologija |
Vodja |
1998 - 2001 |
783 |
Organizacije (1)
Povzetek
Soočanje in razumevanje takoimenovanih tujih kultur je vselej povezano s problematiko različnih jezikov, tradicij, zgodovin in socializacijskih procesov. Interpretacije različnih vidikov in elementov »neevropskih« kultur so vselej odvisne od zemljepisnih, političnih ter ekonomskih pozicij intepreta, kot tudi samega predmeta interpretacije. V okviru pričujočega raziskovalnega projekta se osredotočamo zlasti na fundamentalne vidike navedene problematike, medtem, ko bomo poskušali - v kolikor je to mogoče - eksterne (t.j. ideološke in politične) faktorje zaenkrat pustiti ob strani. Predmet projektnega raziskovanja so torej problemi, ki zakoličujejo problematiko interkulturnih študij, t.j. problemi percepcije, razumevanja in posredovanja skozi optiko tradicionalne kitajske korelativne dialektike in teorije yinyang. V tem kontekstu tvorijo osrednji predmet raziskave hermenevtični koncepti najvplivnejših tradicionalnih in sodobnih kitajskih spoznavnih teoretikov in teoretičark. Posebej nas pri tem zanima evaluacija sodobnih kitajskih virov, ki obravnavajo problematiko uporabe zahodnih metodoloških konceptov, ko gre za raziskave neevropskih kultur in tradicij. Eden osrednjih ciljev raziskave je evaluacija in reinterpretacija ključnih rezultatov aktualne debate o hermenevtičnih dimenzijah klasičnih in modernih kitajskih besedil ter njene funkcije v kontekstu tradicionalne kitajske miselnosti. Gre torej za ponovno odkrivanje in uporabo specifičnih kitajskih metodoloških izhodišč in tradicionalnih kategorij. Zato je pomemben del raziskave tudi predstavitev in vrednotenje sodobnih metodoloških konceptov, katere razvijajo najvplivnejši predstavniki in predstavnice mlajše generacije kitajskih teoretikov. Ti koncepti so pomembni ne samo zato, ker predstavljajo pomemben - in v zahodni znanosti doslej takorekoč nepoznan - doprinos k hermenevtičnim in spoznavnoteoretskim debatam na mednarodni ravni, temveč tudi zato, ker odpirajo nove prostore za sveže in kulturološko prepričljivejše reinterpretacije klasičnih kitajskih teoretičnih besedil.