Projekti / Programi
| Koda |
Veda |
Področje |
Podpodročje |
| 6.11.00 |
Humanistika |
Teologija |
|
| Koda |
Veda |
Področje |
| H002 |
Humanistične vede |
Teologija |
| H001 |
Humanistične vede |
Filozofija |
| H003 |
Humanistične vede |
Zgodovina in umetnost |
religija, nasilje, krščanstvo, islam, medverski dialog, mir, človekove pravice, demokracija, izhod iz religije, grešni kozel, jezik, teorije nasilja, Marcel Gauchet, Rene Girard, Eric Weil,
Raziskovalci (5)
| št. |
Evidenčna št. |
Ime in priimek |
Razisk. področje |
Vloga |
Obdobje |
Štev. publikacijŠtev. publikacij |
| 1. |
11856 |
dr. Bogdan Dolenc |
Teologija |
Raziskovalec |
2003 - 2005 |
443 |
| 2. |
18053 |
dr. Anton Jamnik |
Filozofija |
Raziskovalec |
2003 - 2005 |
464 |
| 3. |
13877 |
dr. Borut Košir |
Pravo |
Raziskovalec |
2003 - 2005 |
204 |
| 4. |
18943 |
dr. Avguštin Lah |
Antropologija |
Raziskovalec |
2003 - 2005 |
222 |
| 5. |
13881 |
dr. Drago Karl Ocvirk |
Kulturologija |
Vodja |
2003 - 2005 |
1.551 |
Organizacije (1)
Povzetek
Po terorističnem napadu na WTC (11. 9. 2001) je z vso ostrino stopilo v ospredje vprašanje o razmerju med religijo in nasiljem. V okviru religiološkega študija sodobnih samo-percepcij in samo-interpretacij krščanstva in islama bomo poiskali njuno idejno razmerje do nasilja in tako pokazali, zakaj in koliko sta v zvestobi lastnim samo-podobam dejavnika sožitja in nasilja.
Nato bomo raziskovali njuno interakcijo s procesom globalizacije človekovih pravic in demokracije ter kako in koliko se spreminja pojmovanje religijske vezi, ko le-ta postaja vse bolj zadeva posameznikove proste izbire in hotene pripadnosti. Pri tem se bomo oprli na sociološko teorijo "izhoda iz religije" (M. Gauchet, A. An-Na'im).
Dobljena spoznanja bomo soočili s teoretikoma nasilja: antropologom R. Girardom in filozofom E. Weilom. Girard sledi nasilju kot principu vsega družbenega reda. Po Girardu nasilje izvira iz človekove mimetične želje, ki povzroča stalno konkurenco in s tem nasilje med ljudmi. Da bi družba preživela, mora to nasilje preusmeriti na nedolžno žrtev. To dokazuje z razkrivanjem mehanizma nadomestne žrtve od grških mitov prek literarnih del do religijskih besedil. Eric Weil posveča svoje filozofsko razmišljanje vprašanju nasilja. To je "drugo" od jezika in se razkriva le v njem. Za razliko od drugih živih bitij, samo človek - govoreče bitje - pozna nasilje in kaže nanj, ker edini postavlja človeške svetove, svetove smisla, v katerih se nasilje razodeva kot absurdno, ne-smiselno, kot vdor ne-človeškega v človeški svet. Tako politika kot morala oblikujeta strukture življenja v skupnosti in v njihovem okviru človek izbira med razumom (svobodo) in nasiljem.
Cilj raziskovalnega projekta je tako najprej prikaz in primerjava krščanskih in muslimanskih pojmovanj nasilja. Nato nas zanima presoja teh pogledov z vidika sociološko-politološke teorije "izhoda iz religije" in antropološke in filozofske teorije o nasilju R. Girarda in E. Weila. Končno nakažemo smernice, kako se moreta krščanstvo in islam bolj aktivno in uspešno vključiti v oblikovanje bolj mirnega, manj nasilnega sveta.
