Prispevek naslavlja razmerje med lingvističnim znakom in ekonomsko vrednostjo tako, da razloči specifično taktilno kvaliteto blagovnega fetišizma. Začenjši s Saussurjevo definicijo znaka in vrednosti, ki najde korelat v Marxovi definiciji vrednosti v razmerju do jezika, ki na simptomatičen način ponavlja Heglovo definicijo znaka kot duhovne piramide. Če je nezavedno res strukturirano kot govorica, kar je Lacan nenehno ponavljal, potem prispevek naslavlja vprašanje kapitalističnega nezavednega natanko s povezavo lingvističnega znaka in ekonomske vrednosti skozi koncept dotika kot njunega skupnega imenovalca zato, da bi naslovil haptično materialnost sodobnega blagovnega fetišizma.
B.03 Referat na mednarodni znanstveni konferenci
COBISS.SI-ID: 35354717