Razprava je poskus zagovora nove ontologije ljubezni skozi branje enega od najbolj prezrtih filozofsko-literarnih del, Schellingove Clare iz leta 1810. Dialog Clara se uvršča med Schellingova dela srednjega obdobja in obravnava teme ljubezni, žalovanja in smrti. Najprej obravnava glavno nit Schellingove argumentacije in jo primerja z nekaterimi novejšimi naracijami ontologije žalovanja. V drugem delu razprava interpretira Claro s pomočjo teološkega koncepta Sofije (Modrosti) Jakoba Böhmeja ter predstavi žensko naravo našega ontološkega prevpraševanja o temi žalovanja in smrti.
COBISS.SI-ID: 65870946
Prispevek s pomočjo metodolgije hermenevtičnega ključa krščanske feministične teologije opozori na pomen preobrazbe seksistične, moško-središčne podobe (monoteističnega: judovskega, krščanskega in islamskega – s poudarkom na krščanstvu) Boga, ki je močno vtisnjena v kolektivnem spominu zahodnega človeka. Prispevek preko etike enakovredne pripoznanosti femininosti in enakosti spolov na religijskem polju, v okviru vprašanja konceptualiziranja podobe Boga/Boginje razvija vprašanje pomembnosti aktivnega, iskrenega medverskega dialoga, ki prepoznava in razbija negativne stereotipne predstave in predsodke ter dviguje raven strpnosti, spoštovanja in krepi medsebojno razumevanje tako v vsakdanjem življenju posameznikov različnih veroizpovedi in duhovnosti kot tudi na hierarhični institucionalni religijski ravni.
COBISS.SI-ID: 1539542980
Prispevek razišče več razsežnosti etike božjega ukaza ter jih poveže z razmisleki o posebni naravi moralne obveznosti, ki vključuje objektivnost in avtoriteto. V nadaljevanju je etika božjega ukaza vzporejana s ključnimi vidiki etičnega kozmopolitizma, s ciljem vzpostaviti skladnost med obema. Naslovljena so vprašanja o racionalnosti verske zavezanosti, prepričljivosti univerzalizma in dialoga v globaliziranem svetu. Ta vprašanja so pomembna za izzive globaliziranega sveta, v katerem vidimo težnje različnih verskih fundamentalizmiov in prevlado izbranih kolektivnih identitet. Glavna teza je, da etika božjega ukaza ni zavezana in ne podleže fundamentalizmu ali neutemeljenemu absolutizmu ter da to razkrije ustrezno razumevanje etike božjega ukaza, verske zavezanosti in vrst univerzalizma. Na koncu so izpostavljene nekatere posledice za razpravo o dialogu.
COBISS.SI-ID: 7693402