Sodobnost ni »stik s časom« le v smislu tega, kar sledi času in je v tem pogledu sočasno in času primerno. Sodobnosti ne moremo razlagati ne kot modernosti ne kot aktualnosti, čeprav je z obojim v vzajemni navezavi. Kolikor »sodobnost« imenuje to, kar danes je v nekem trenutku prehoda med odhajajočim in prihajajočim, ne tvori le enega od modusov časa, marveč samo njegovo horizontno stičišče, po katerem čas šele je. Sodobnost pomeni stično vmesje biti in časa.
COBISS.SI-ID: 255002880
Če povzamemo bistvene Gadamerjeve uvide glede relevantnosti izročila humanističnih znanosti za prihodnost Evrope v globaliziranem svetu, lahko ugotovimo, da so zasnovani na ključnih miselnih premikih v filozofiji 20. stoletja, ki jih je Gadamer skušal integrirati v svojo filozofsko hermenevtiko. Ključno je pri tem njegovo vztrajanje, da preobrazba filozofije v 20. stoletju ni razveljavlja filozofske tradicije kot zgolj »ideologije« ali »metafizike«, marveč kaže njen drug obraz, in sicer v obračanja k drugemu.
COBISS.SI-ID: 46948706
Članek obravnava - v luči primerjalne književnosti in z vidika literarne zvrsti življenja svetnikov - usodi sv. Eteldrede iz Vzhodne Anglije in sv. Mildrede iz Kenta, ki sta kot opatinji dveh uglednih samostanov zapustili opazno sled v hagiografiji anglosaške Anglije. Kljub vpetosti obeh svetnic v isti hagiografski vzorec deviških svetnic kraljevskega rodu pa obstajajo opazne razlike med njima, ki pridejo do izraza v obravnavanih hagiografskih besedilih.
COBISS.SI-ID: 47591010