Kipar Angelo Putti je s svojimi deli zaznamoval Italijo in več avstrijskih dežel (Gorica, Kranjska, Koroška, Štajerska), največ pa je ustvaril na ozemlju današnje Slovenije. Njegovo delo so raziskovale italijanska, avstrijska in slovenska umetnostna zgodovina, šele vsi trije pogledi pa se sestavijo v celovito sliko. Za popolno podobo umetnika pa manjka še istrski lokalni pogled: Puttijevo delo v Istri donedavna ni bilo znano, kipu sv. Miklavža iz 1726 v Pazinu se tu pridružujejo še njegovi kipi v Žminju (Kalvarija, 1728) in dela, ki so jih najbrž po njegovih idejah izklesali lokalni klesarji.
COBISS.SI-ID: 33333037
Prispevek obravnava bratovščine po ljubljanskih neredovnih cerkvah. Največ jih je bilo v stolni cerkvi, in sicer bratovščine sv. Rešnjega telesa, sv. Dizma, Odrešenika sveta, Svete Trojice, sv. Križa oz. sv. Filipa Nerija in sv. Janeza Nepomuka. Pri Sv. Florijanu je delovala bratovščina Žalostne Matere Božje, pri Sv. Petru pa bratovščina Pomoči umirajočim za srečno zadnjo uro. O umetnostnem prizadevanju omenjenih združb poleg arhivskih virov pričuje dragocena spomeniška dediščina, ki je v primerjavi s skromnimi relikti redovnih bratovščin bogatejša in v večji meri ohranjena in situ.
COBISS.SI-ID: 33401901
Obravnavani vizitacijski zapisniki razkrivajo pravilo za dispozicijo svetniških figur na oltarnih nastavkih: medtem ko titularnemu svetniku pripada osrednje mesto v nastavku, se spremljevalci razvrščajo v parih (v vsaki etaži posebej) tako, da stoji višje rangirani na odličnejši evangeljski, nižje rangirani pa na subordinirani listni strani. Pri tem ne gre za individualno odločitev o prednosti enega pred drugim, temveč za v Cerkvi splošno uveljavljeno hierarhično lestvico, ki se je v umetnosti dosledno uveljavila s pozno renesanso in barokom
COBISS.SI-ID: 33211693