Članek opozarja na ključen preobrat v konceptualiziranju pojma reprezentacije v sodobni filozofiji in obravnava njegove najpomembnejše posledice. Ontološka in estetska kritika reprezentacije je bila ena najbolj prepoznavnih potez filozofije 20. stoletja od Heideggerja do Deleuza. Ta kritika v reprezentaciji ni videla le podvojitve realnosti, temveč je v njej prepoznala samo načelo vzpostavljanja realnosti – načelo, ki temelji na izključitvi nečesa realnega. Umetniškemu delu je bila v tem kontekstu pripisana zmožnost preseganja načela reprezentacije in izraza tistega v realnem, kar je bilo v konstrukciji realnosti izključeno. Z Badioujevo »odtegovalno« alternativo heideggerjanski »poetični« ontologiji in Rancierovim pogledom na neomejeno reprezentacijo znotraj estetskega režima umetnosti v nasprotju s kodificiranim in omejenim reprezentacijskim režimom pa se kritika reprezentacije znatno spremeni. Namesto z zmožnostjo izražanja tistega, kar reprezentacija ni zmožna pokriti, se lahko reprezentaciji zoperstavimo le preko pojava presežnih reprezentacij, ki spodkopavajo dominanten režim reprezentacije.
COBISS.SI-ID: 43886381
Delo raziskuje tezo, da sta v Kantovi filozofiji na delu dve revoluciji v načinu mišljenja. Rezultat dvojnega »kopernikanskega obrata«, ki ga izvrši Kritika razsodne moči, sta ne eni strani novi figuri subjekta in objeta, ki razveljavljata tezo o korelaciji subjekta in objekta kot temeljni značilnosti Kantove filozofije. Hkrati prinaša drugi »kopernikanski obrat« radikalno nov koncept razmerja med singularnim in univerzalnim. ARRS je delo uvrstila med izjemne dosežke slovenske znanosti leta 2012. Nemška izdaja je predelan prevod slovenske izdaje.
COBISS.SI-ID: 43589165
Monografija izhaja iz teze, da je psihoanalitični (Freudov in Lacanov) pojem seksualnega, kot povezanega z nezavednim, pravzaprav filozofski oziroma ontološki problem psihoanalize. Razvije tezo, da je seksualnost točka kratkega stika med ontologijo in epistemologijo. Seksualno in vednost sta strukturirana okoli temeljne ontološke negativnosti (»minusa«), ki ju druži natanko v točki nezavednega. Delo raziskuje tudi širše konsekvence te konfiguracije, vključno z njenimi implikacijami za možno realistično ontologija, ki pa ne more zaobiti koncepta subjekta. Monografija je bila deležna širokega odmeva: - Monografijo že prevajajo v šest drugih jezikov. - Celotna številka 1/2018 revije Continental Thought & Theory, Thinking Sex with Alenka Zupančič (http://ctt.canterbury.ac.nz/issues/vol-2-issue-2-june-2018-thinking-sex-with-alenka-zupancic/), je posvečena komentarjem in odzivom na to monografijo. - Na podlagi monografije je v Los Angeles Review of Books izšel intervju z avtorico: »Too Much of Not Enough: An Interview with Alenka Zupancic« (https://lareviewofbooks.org/article/too-much-of-not-enough-an-interview-with-alenka-zupancic/) . - Na podlagi monografije je nastal pogovor z avtorico, ki je bil objavljen na RTVS: Oddaja »Profil«, 4. 12. 2017. (http://4d.rtvslo.si/arhiv/profil/174506465). - Diskusija o knjigi v Hrvatskom narodnom kazalištu v Zagrebu (v okviru serije nastopov »Filozofski teatar«, ki jo vodi Srećko Horvat), 13. 1. 2019 (https://www.hnk.hr/hr/novosti/alenka-zupančič-nova-gošć-filozofskog-teatra/).
COBISS.SI-ID: 42082605
Soočeni s hegemonističnim nominalističnim diskurzom, ki daje primat mnoštvu pred Enim in drugosti pred Istim, si pričujoči članek prizadeva rehabilitirati ta dva danes diskreditirana filozofska pojma. Članek si prizadeva prispevati k razumevanju tega kompleksnega problema, predvsem pa analizirati politične in teoretske zagate, ki izvirajo iz poskusov proizvesti univerzalno v neskončenm univerzumu, ki ne pozna ne meje ne zunaja. Omejujoč se na jedro konceptualizacije Enega Istega, kot ga je mogoče razbrati pri Lacanu in Badiouju, članek zagovarja tezo, da je sodobna emancipatorna politika mogoča edino, če izhaja iz aksioma, ki enači Eno in »za vse«. Izpeljujoč implikacije tega, kar avtorica poimenuje »alef emancipacije«, članek pokaže, da lahko sodobno teoriziranje emancipacije preseže zagate in pasti, ki izhajajo iz nerazumevanja statusa univerzalnega v ne-vsem univerzumu, nerazumevanja, kot ga je mogoče zaslediti pri nekaterih najprodornejših sodobnih mislecih, kot so J.-C. Milner, F. Regnault oziroma G. Agamben.
COBISS.SI-ID: 42598189
Članek obravnava dinamiko množičnih migracij kot jo je bilo mogoče opazovati v letih 2015 in 2016 v kontekstu t. i. begunske krize v Evropi. Izhajajoč iz Agambenove kritike pojma človekovih pravic in nacionalne države avtor pokaže, da je sedanja begunska kriza manifestirala starejše protislovje med pojmom naroda (ki izhaja iz latinskega glagola naquere, »roditi se«) in teritorialno prisotnostjo oseb brez statusa, ki manifestirajo kontingentnost biopolitične zveze med narodom (rojstvom), ozemljem in nacionalno državo. Množično prisotnost in gibanje ljudi brez statusa na ozemlju evropskih nacionalnih držav je tako mogoče brati tudi kot tisto posebno obliko izrednega stanja, ki mu Agamben, izhajajoč iz Walterja Benjamina, pravi mesijanski dogodek, ki suspendira suvereno oblast nacionalne države.
COBISS.SI-ID: 41426989
Namen teksta je izpostaviti vzporednice med Deleuzovim in Lacanovim teoretskim podvzetjem. Kljub vzporednicam obstajajo temeljne razlike, ki izhajajo iz dejstva, da je Deleuze, ko je skupaj z Guattarijem v Anti-Ojdipu Lacanovo podvzetje razdelil na dve polovici (objet petit a in veliki Drugi), šel v ravno nasprotno smeri od tiste, ki ga z Lacanom druži. Zdi se, da se je, navkljub posameznim primerom, ki pričajo o nasprotnem, tako v splošnem ravno izognil tistemu, kar Lacan imenuje »srečanje z realnim«, ki se za Lacana zgodi ravno kot nemožno. To je še najbolj vidno ob Deleuzovi kritiki psihoanalize, njegovi kritiki nezavednega in predelavi pojma realnega, ki ga pozni Lacan približa nezavednemu ter ga opredeli kot realno brez zakona. Na tej točki tekst izpostavi bližino tez, ki jih je nedavno postavil Jacques-Alain Miller v tekstu o realnem v 21. stoletju, samemu Deleuzu, skozi kritiko Millerja pa izpostavi tudi neko drugo perspektivo, ki bi jo bilo mogoče ubrati ob Lacanovi omembi »zakona, ki se spreminja«.
COBISS.SI-ID: 40711213
Monografija A-cogito je v prvi vrsti študija ontološkega statusa kartezijanskega cogita. V prvem delu knjige je v ospredju sistematična primerjava med Descartesovim cogitom in tako imenovanimi »anticipacijami« cogita pri sv. Avguštinu in sv. Tomažu Akvinskem. Zahtevnost te raziskave sloni predvsem na dejstvu, da Descartes in Avguštin ne delita le skupnega izhodišča v točki dokaza neizpodbitnosti našega obstoja, pač se obe filozofiji ujemata tudi kot predstavnici ontološkega dualizma. V nadaljevanju knjige si zastavimo vprašanje, ali ni med »anticipacije« cogita mogoče uvrstiti še enega, povsem drugačnega vira, namreč samozavedanja norosti, kakršno nastopa v različnih oblikah severno-renesančne umetnosti. Na podlagi analize renesančnih umetniških del nato poskušamo ekstrapolirati argument, ki bi ga lahko pogojno poimenovali ontološki dokaz bivanja neumnosti. V zadnjem delu knjige je v navezavi na obravnavane tematike ter sodobno biopolitično teorijo razvita teorija grotesknega.
COBISS.SI-ID: 287929600
Monografija izhaja iz vprašanja možnosti intervencije v nepovratne procese, intervencije v procese, ki se po svojem pojmu kažejo kot neustavljivi, torej imuni na kakršen koli poskus njihove odprave. Pri tem na različnih področjih – skozi diskurzivno analizo različnih pojavnih oblik krize, skozi vprašanje razmerja med nepovratnostjo in povratnostjo v psihoanalizi, skozi raziskavo problema konca v modernistični literaturi in popularni kulturi – razkriva nenadejano temeljno vlogo natanko tistega problema, ki predstavlja osrednjo točko sodobne okoljske krize.
COBISS.SI-ID: 282716160
Leta 1543 je Kopernik javno zagovarjal geokinetično in heliocentrično vesolje. Knjiga raziskuje zakaj ter kako je Kopernik postal kopernikanec in kaj je njegova afirmacija heliocentrizma pomenila v kontekstu znanstvene revolucije. Podrobno branje Kopernikovih besedil in preučitev njegovega družbenokulturnega okolja razkriva njegovo predanost platonističnemu program Resnične Astronomije, katere naloga je, da odkrije sorazmerno, harmonično vesolje, skrito onstran vidnih pojavov, vendar dostopno z matematičnim mišljenjem. Temeljni cilj knjige je pokazati, da hipoteza Kopernikovega platonizma vnaša enotnost in notranjo povezanost v njegov projekt in razkrije zgodovinsko ozadje njegovih prispevkov k znansveni revoluciji.
COBISS.SI-ID: 37042221
Knjiga je analiza globalnega kapitalizma, v katerem so radikalne razlike v porazdelitvi bogastva podlaga za depolitizirane družbene, institucionalne in ideološke diskurze. V središču analize je preusmeritev globalnega kapitalizma od upravljanja življenja k proizvajanju presežne vrednosti s smrtjo. Ta sprememba je zajeta z elaboracijo prehoda iz biopolitike v smeri nekropolitike. Zato so v knjigi predstavljeni procesi zgodovinjenja biopolitike in njenega obrata v nekropolitiko, kar pomeni analizo teorij od M. Foucaulta do A. Mbembeja.
COBISS.SI-ID: 37700397