Civilno društvo i religija

Ideja Civilnog društva nastala je je kao posledica borbe za prava čoveka u teokratizovanim političkim sistemima. Zato je civilno društvo nastalo kao rezultat borbe sa vladajućim teokratizovanim političkim sistemom. Kao rezultat u velikom delu sveta su formirani sekularni politički sistemi u kojima je religija odvojena od države i učinjena privatnom stvari pojedinca. Mnogo toga što se, od pomenutih revolucija, dešavalo u vezi sa mestom religije u društvu ukazivalo je da će religija postepeno odumirati. Ali religija je počela da se na velika vrata vraća u politiku u drugoj polovini XX veka.To se posebno osetilo u islamskom svetu, a onda je počelo da se preliva i u druge kulture i civilizacije. Poseban slučaj su SAD. Slična situacija je zahavatila zemlje bivšeg socijalističkog lagera. To je ponovo postavilo pitanje odnosa civilnog društva i religije.U meri u kojoj religije i verske zajednice jačaju oseća se sve veća reakcija civilnog društva.koje se time oseća ugroženim. U EU se to videlo preko borbe za uvođenje religije u preambulu evropskog ustava . Zato je više nego jasno da će, u meri u kojoj uloga religije u politici bude rasla slabiti uloga civilnog društva . I da od odnosa religije i civilnog društva zavisi budućnost ovakve Evrope. Od toga zavise evropske integracije Srbije i opstanak ujedinjene Evrope. Politikologija religije stoga mora pratiti te procese i davati procene kako će se odnosi ova dva fenomena razvijati u budućnosti.